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　　香港《南華早報(bào)》9月22日文章，原題：從達(dá)·芬奇到喬治·盧卡斯，中國(guó)敦煌的神話和魅力永駐 美國(guó)漢學(xué)家史瀚文（Neil Schmid）認(rèn)為，敦煌數(shù)個(gè)世紀(jì)以來一直歡迎著經(jīng)絲綢之路來中國(guó)的西方商人，現(xiàn)在亦能為改善中美關(guān)系提供“完美平臺(tái)”。史瀚文是第一位受聘于中國(guó)敦煌研究院的全職外國(guó)研究員。自2018年加入敦煌研究院以來，他在莫高窟度過了無數(shù)個(gè)小時(shí)，被其中的宗教和文化多樣性深深震撼。

　　史瀚文說，敦煌文化中“并沒有占據(jù)主導(dǎo)地位的某一種文化或宗教”。敦煌文化中甚至有基督教的痕跡。敦煌可成為中美交流的橋梁。當(dāng)西方人聽到敦煌時(shí)，會(huì)激發(fā)其好奇心，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)敦煌文化并非完全是陌生的。

　　史瀚文近期在莫高窟探尋中發(fā)現(xiàn)了一幅像達(dá)·芬奇名作《救世主》的壁畫，且該壁畫創(chuàng)作時(shí)間比《救世主》早500年。這一發(fā)現(xiàn)再次說明敦煌藝術(shù)蘊(yùn)含著“穿越時(shí)空的多元文化”。

　　史瀚文和同事今后幾個(gè)月將為知名導(dǎo)演喬治·盧卡斯旗下的盧卡斯敘事藝術(shù)博物館提供敦煌相關(guān)內(nèi)容。史瀚文說：“盧卡斯是個(gè)了解敦煌價(jià)值的人。”博物館擬于2025年在洛杉磯開館，展品包括莫高窟洞窟的復(fù)制版。

　　史瀚文在上世紀(jì)80年代首次來到中國(guó)，他見證了中美關(guān)系的起起落落。他堅(jiān)信，在當(dāng)前中美關(guān)系處于低谷的情況下，加強(qiáng)中美之間的文化交流“比以往任何時(shí)候都更為必要”。他認(rèn)為，許多人是因?yàn)槲鞣矫襟w對(duì)華負(fù)面報(bào)道才不來中國(guó)的。他說：“我們必須改變這種狀況。”他打算在社交媒體Instagram上展示自己在敦煌的研究生活。（作者西爾維·莊，汪品植譯）